සෙව්ම්

Friday, May 17, 2019

|සුබ වෙසක් සිහිනය | කටු වැටට උඩින් පිය නගමු අපී| සත් සියක් අරවින්ද හිනැහේවී

නිමේෂයකින් පැතුම් බොඳ කර දැමූ සාතිශය සංවේග ජනක සිද්ධීන් මව්රටෙන් ඇසෙන මොහොතක, කඳුළු සඟවමින් සිනහ පෙන්වමින් ජීවත් වෙමි. 

 මේ මහා විශ්වයේ පහළ වූ ශ්‍රේෂ්ඨතම මිනිසකු වේනම් ඒ බුදුන් වහන්සේ ලෙස නම් කරමි. උන් වහන්සේ දෙසූ දහමේ සොඳුරු තැන් ඇසීමටත්, කියැවීමටත්, උන්වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයකු වීමේ ප්‍රීතියත් මා තුළ ඇත.

 අත්ථානං උපමං කත්වා
 න හනෙය්‍ය න ඝාතයේ 

යනුවෙන් දෙසුවේ අන් කවරකුවත් නොව. බුදුන්වහන්සේය. බඩ බැඳි බෝම්බා එල්ලා පුපුරුවා හරිමින් සිය ආගම අදහමින් සිටින මිනිසුන් වෙත පැමිණ මරාගෙන මැරීමට පවා උනන්දු කරවන ආගම් ඇති ලොවක මාගේ බුදුපියාණන් වහන්සේ අති ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසකු ලෙස නම් කරනු කැමැත්තෙමි. තමන් උපමා කරමින් අනුනට හිංසා නොකරන්න යැයි බුදුන්වහන්සේ වදාරයි. මෛත්‍රිය ආගම කරගන්න යැයි දෙසූ ඒ ශ්‍රේෂ්ඨතමයා විසින් දෙසූ දහම අදහන ලොව කිසිවකු උන්වහන්සේගේ නමින් එක ලේ පොදක් හෙළා නොමැති වග කියනු කැමැත්තෙමි, ඒ පිළිබඳව ආඩම්බර වෙමි. බෞද්ධයකු වීමේ පරම ආශ්වාදය දැන් මට ඇත, සැබෑ විචාරශීලී, බෞද්ධයකු වීමේ ප්‍රීතිය මට ඇත. 

මේ වනාහී සිය ආධ්‍යාත්මික සුවය සඳහා මිනිසුන් වෙත වෛරය පතුරවමින්, රුධිර ගංගාවන් දැක තුටු පහටු සිත් ඇති කරගන්නා වූ ආගමිකයන් පිරී ඉතිරෙන, ආදරය වෙනුවට කඩුව කුණිස්ස පෙන්වන, ලෙන්ගතු කම වෙනුවට නිර්ලජ්ජිත බව පෙන්වන මිනිසුන් සිටින ලොවකි. 

 වෙසක් වැනි සංස්කෘතිකමය සංලක්ෂණයන්ගෙ හෙඹි ආදරයේ උත්තුංග ප්‍රකාශනයන් ලොව වෙත ඉදිරිපත් කළ ඒ මහා ප්‍රේමවන්තයා, මහා කාරුණිකයා ආගම් බේදයකින් තොරව සැමරිය යුතු නොවේදැයි මම ලෝකයාගෙන් අසමි. පරම රමණීය වූත් සුවඳවත් වූත් දහමක් දෙසූ ඒ සුවඳවත් මිනිසාගේ තෙමඟුල යෙදී ඇත්තේ වෙසක් පෝ දිනයේය. සිදුහත් බෝසතුන්ගේ උපතත්, සිදුහත් තාපසයාණන්ගේ බුද්ධත්වය අවබෝධ කර ගැනීමත්, ගෞතම බුදුන්වහන්සේගේ මහා පරිනිර්වාණයත් සිදු වූයේ වෙසක් මාසයේ ය. 

ඉඳින් සුවහසක් සිත් නිවන්නට පෙරුම් පුරා බුදු වූ, බණ දෙසූ, සිය වේදනාවන් පසෙක ලා පරිනිර්වාණයට මොහොතක දීත් මිනිසුන් වෙත බණ කියූ ඒ සොඳුරුතර පරාර්ථකාමියා සැමරිය යුතුමය. 



 21 දා පාස්කු ප්‍රහාරයෙන් පසු කිසියම් වැඩ කටයුත්තක් පිණිස එළියට පහළියට ගිය දිනක් මතක නොමැති තරම්ය. සරසවියට ගොස් එනාතරමඟ මීගමුව හෝ කටුනායක ප්‍රදේශයේ සුරුවමක් අසළ හිඳ සුද්ද කරන මිනිසුන් කිහිප දෙනෙක් දුටුවද එය එතරම් ගාණක් නොවිනි. නමුත් පසුගිය 13, 14, 15 දින වල වූ සිඳුවීම් වලින් පසුව අප ලොකුහිමියන් සමග බැහැරට වඩින්නට අවස්ථාවක් ලැබිණි. සිද්දි දාමයන් ගැන තොරතුරු රාශියක් විශ්වාස දායකව ආරක්ෂක අංශ වල හිතවතුන්ගෙන් දැන උගත් නිසාම ප්‍රදේශයේ සිදු වූ කණගාටු දායක සිදුවීම් පිළිබඳව ගාණක් නොවිනි.

එනිසාම විටක් හපමින් කතා බස් කරමින් ගිය වැඩ කරගෙන ආපසු එන අතරමග මාරවිල කුරුස පල්ලියට හැරෙන මාර්ගය අසල පිහිටි සුරුවම දිටිමි. හදවත කීරි ගැහී මොහොතකට නතර වූවා වැනිය. ඉතා දුක්බර මරිය තුමියගේ මුහුණ දකින විට පාස්කු ප්‍රහාරයේ රෞද්‍ර බවම සිහිපත් වෙයි. එය ප්‍රඥාව යටපත් කරන ඉතා සංවේදී හැඟීමක් සිතට ⁣නැගෙන අවස්ථාවකි. 

 බොදු කිතුණු සබැඳියාව කොයිතරම් කාලයක සිට අප ඉතා යහපත්ව අදටත් පවත්වා⁣ගනිමින් එනවාද යන්න සිතෙන විට දැනමුතු ඉතිහාසයේ මර්සලින් ජයකොඩි පියතුමන් හෙවත් පංසලේ පියතුමා සිහිපත් වේ. එතුමන්ගේ "වෙසක් කැකුළු අතු අඟ හිඳ" කෘතියේ එක් කවක් මම සිහිපත් කරමි. 

 "වෙසක් කැකුළු අතු අග හිද නටන විලාසේ
 ඉරෙන් හදෙන් සිරි විඳ විඳ රඟන විලාසේ 
 පියලි සලා - ලා රේණු හලා -ලා" 

ආදී කොටගත් ඒ කවියෙන් මා මත් වෙමි.

 "වෙසක් මහ මල් මහයි. මල් දකින විට මට වෙසක් සිහි වෙනවා . ඒ නිසයි මේ ගීය ලියවුනේ . “වෙසක් සමග මගේ ගීයත් ගැයේවා” 

 සිය කවියට පහළින් මර්සලින් ජයකොඩි පියතුමා සිය පැතුම එසේ ලියා දක්වයි. 

 ඉතිං මිතුරනි, මගේත් ඔබේත් පැතුම් ඉටුවන සුබ වෙසක් මංගල්‍යක්මැ වේවා! කටු වැටට උඩින් පිය නගමු අපී සත් සියක් අරවින්ද හිනැහේවී! 

 |ගුරුගොඩ සිරිවිමල

Tuesday, May 14, 2019

ආදරය තියෙන තැනකින් ඇවිත් ඉදගන්න

පොඩි සාදුගේ ලියමන - මව්බිම - යං අතිේකය |සංස්කරණය - තිවංක විශ්වනාත්

05/14

 අපි සහෝදරයන් ලෙස පිළිගත් වටලප්පන් බෙදාගත් කැවුම්, කොකිස් බෙදාගත් ඉස්ලාම් සිංහල සුහදතාවය දැන් දැන් පලා යන බව ඇස් පනා පිට ඔප්පුවෙමින් පවතියි. 

අප්‍රේල් 21 මොනාද වුණේ? 
මල් දැකලා නැති මිනිස්සු ටිකක් සමනලයින්ට වෙඩි තිබ්බා. 
දැන් අපි මොනවද කරන්න ඕනෙ? 

පුළුවන් තරම් මල් වවන්න ඕන 

- ඉලක්ෂ ජයවර්ධන -

සහජීවනය වෙනුවෙන් කවි, ගීත, ඇතුළු කොටගත් සෑම සාහිත්‍යයක්ම ලිව්වේ සිංහල සාහිත්‍ය කරුවෝය. ෆාතිමාලා සමග අත්වැල් බැඳගෙන යාමේ පළමු පියවර තබන්නේ සිංහල ගේය පද කරුවෝය. ජෙයපාලන් නැමැති දෙමළ කවියා සිය දෙමළ භූමිකාව නියෝජනය කරමින් එහි ඇති අවුල් සමාජයට පෙන්වා දුන් කවියාය. මුස්ලිම් වුවද සිංහලෙන් කවි, ගී ලියන රිනාස් මොහොමඩ්, නිලාර් එම්. කාසීම් වැන්නෝද සිටිති. නමුත් දැන් දැන් ඒ ඉස්ලාමය පරාජිත වී ඇති සෙයක්ය. වගකීමෙන් වැඩ කළ යුතු මවුලවි වරු ඇතුළු ඉස්ලාම් සමාජයෙ දැන උගතුන් වගකීම් රහිතව බොලඳ කතා මාධ්‍ය වෙත පැමිණ දොඩවන්නට පටන් ගෙන ඇත. මවුලවි වරුන්ගේ පල්ලිය තුළින් අපරාධයකදී සැකකටයුතු ලෙස ගණන් ගැනෙන කඩු දහස් ගණනින් සොයාගෙන ඇත. සිංහල සමාජයෙන් කෙළ ඇබින්දක් ඔවුන් වෙත නොසැලුණ මොහොතක ඔවුන් සැකකටයුතු බව මහා සමාජය විසින් පිළිගනු ලැබීම යුක්ති හසගතය.

රජවරුනි මගේ කෝපයද 
මිත්‍රයනි මගේ ශෝකයද පිළිගන්න 
ඔය පේලියේ ලේ සුවඳ නම් 
ආදරය තියෙන තැනකින් ඇවිත් ඉදගන්න
 - දිනූ රාජගුරු - 

සිය සමාජයේ අන්තවාදය දකිමින් වසර ගණනාවක් තිස්සේ අරගල කොට ඒවායේ වැරැදි පෙන්වාදුන් ඉස්ලාම් භක්තිකයන් අපගේ මිතුරන්ය. සිය සමාජයේ වැරැදි සියැසින්ම දැකීම ඉතා යහපත් කාරණයකි. කිනම් සමාජයකින් වැරැදි පෙන්වූවද සිය සමාජයේ වරද සියැසින් පෙන්වාදීම වන තුරුම ඒ ගැටලුව නොවිසඳෙන්නක් බවට පත්වේ. නමුත් පාලකයා මේ වසර ගණනාවටම කර ඇත්තේ අන්තවාදී මතයට ඉඩ හසර විවර කරදීම පමණක්ය. මුස්ලිම් ඇමතිවරුන් සිය ජනතාවට මිත්‍යාව දී අමුතු දේශපාලනක් කරමින් සිටියහ. පාලකයා ලේ සුවඳ ඉව කරන්නට කැමති වන කල මහජනයා ආදරය බෙදාගන්නට උත්සාහ කරන යුගයක් හැම මොහොතකම මේ රටේ පැවතී ඇත. ඒ සිදුවීමම මේ මොහොතේද සිදුවෙමින් පවතියි. පාලකයා සිය පේළියේ සිටින්නවුන්ගේ ලේ සුවඳ ග්‍රහණය කරගනිමින් සිටින විට මහජනතාව ඉල්ලා සිටින්නේ ආදරය තියෙන පේළියකින් ඇවිත් ඉදගන්න යන ඉල්ලීම පමණක්මය. නමුත් පාලකයා එයට එකඟ නැත. ඉතිං මිතුරනි, මේ අප නැඟිටිය යුතු මොහොත නොවේද? මේ අපගේ ආදරය ඔවුන්ගේ ලේ සුවඳට වඩා ශක්තිමත් බව පෙන්වා දිය යුතු වේලාව නොවේද? 



|ගුරුගොඩ සිරිවිමල

Thursday, May 9, 2019

ඉස්ලාම් අන්තවාදයට සැබෑ ඉස්ලාමයෙන් හඩක් නැගිය යුතුය

මෙතුමගෙ සම්පූර්ණ කතාව අහන්න ලැබුන.


මෙහෙම දෙයක් තියෙනව. මෙයාගෙ සම්පූර්ණ කතාවෙදි මෙයා කියන්නෙ කඩු ගැන විතරක් නෙමෙයි. මුස්ලිම් සමාජය මේ මොහොතෙ හැසිරුන විදිය ගැනත් ප්‍රාමාණික අදහස් දැක්වීමක් කරනව. අපි ඒ ටික හලල අර කඩු කතාව විතරක් ගන්නෙනම් පිංවතුනි අපේ අර ඇතුලෙ ඉන්න ජරා සතා අවුස්සගන්න. ඔව්. ජාතිවාදී කැත සත්තයව තමා.
දැන් මම මේ කතාව ඇහුව සම්පූර්ණයෙන්. මම මේතුමා කියන කතාවලට එකග වෙන්නෙ නෑ. හේතුව තමා. 
මෙයා එක තැනකදි කියනව මුස්ලිම් සමාජය ආරක්ෂක අංශවලට ස⁣හයෝගය ලබා දුන්න කියල. ඔව් ඒක ඇත්ත. අර සයින්දමදුර් වලදි එහෙම ඔත්තුව දෙන්නෙ මුස්ලිම් මිනිස්සුනෙ. ඒක ඕන්නම් අපිට ප්ලෑනක් කියල කියන්නත් පුළුවන්. එහෙම නැත්තං සැබෑ ජාති ආලෙන් ආව ස⁣හයෝගයක් වෙන්නත් පුළුවන්.

ඒත්, ඊයෙ මොකද වුනේ? 
ඊයෙ මුස්ලිම් පල්ලියක් පරීක්ෂණ කරන්න යද්දි මුස්ලිම් මිනිස්සු මැදිහත් වෙලා ඉඩ දෙන්නැතිව එතන කලඹලයක් ඇති කරනව. වටේම ගංජ තියෙනවලු, ඒව අල්ලන්නලු. අරක මේක කියල පල්ලියට යන එක නවත්තන්න හදනව. මොනාද ඒ කතා. යකෝ ගංජ වලට වැඩිය මෙතන ප්‍රශ්නයක් වෙලා තියෙනව. මිනිස්සු 250+ ක් මැරිල. ජාතික ආරක්ෂාවට තර්ජනයක්. එහෙම වෙලා තියෙද්දි මුස්ලිම් සමාජයෙන් ලැබෙන සහයෝගෙ ඒකද? මට කවුරු හරි සංහිදියා අප්පෙක් ඉන්නවනම් පැහැදිලිව කියන්න.

අනිත්තෙක අද සිද්ධිය. අද කීල්ස් එකට යන මුස්ලිම් කෙල්ලගෙ බෑග් එකේ කිණිස්සක්. එතකොට ඒක ජාතික ආරක්ෂාව පිණිස ලබා දෙන මුස්ලිම් සමාජයෙන් ලැබෙන සහායද?
පෙරේද මුස්ලම් ගැහැනියද්ද? පිරිමියෙද්ද මන්ද බුර්කාවත් හැටට හැටේ ඇදගෙන තැම්බි තැම්බි යනව. අර මාක්ස් එකද්ද මොකද්ද එකකින් මූණ වහගෙන. ⁣මේ වෙලාවෙ පැහැදිලිව කියල තියෙනව රටේ ආරක්ෂාව පිණිස මුහුණ අනාවරණව හැසිරෙන්න කියල. එතකොට ඒව ජාතික ආරක්ෂාවට ලැබෙන සහායද?
මේකයි. මෙතනදි සිංහල මහ සමාජය ඉස්ලාම් මිනිසා වෙත දික් කරන ඇගිල්ල වරදක් නෙමෙයි. මේ වගේ දේකදි අන්න ඒ නිසයි රජය ටක් ගාල මැදිහත් වෙන්න ඕන. මිනිස්සු පිස්සු බල්ලො වගේ හැසිරෙනව. එයාලගෙ ඇග ඇතුලෙ ඉන්න ජාතිවාදී සතා ගොරණාඩු දීගෙන එනව. ඒක එහෙම තමයි.
ඒත් මේ මැද්දෑවෙ ගෙදර තියෙන පිහියත් පොලිස්සියට බාර දියල්ල කියල නිවේදන දීපු ආණ්ඩුවෙ (එහෙම එකක් fb එකෙන් දැක්ක) ජනාධිපති ඩයල් එක මාර සංහිදියා ටෝක් එකක් ඉෂු කරනව. "අනී. ඉයාල ඉයාලගෙ ආරක්ෂාවට හැම ගෙදලකම කඩුවක් තියාගන්නව. ඊක අත්තඩංගුවට ගන්න ඉක සාධාරණ නෑහ්" මේ මොන දෙකේ කතාද අනේ. උන්ට කඩු තියාගෙන ඉන්න දීල අපිට පාන් ගෙඩිය කපන පිහියත් දෙන්න කියන්න ජනාධිපති කෙනෙක්ට වටිනවද අනේ. මේ ජනාධිපති ⁣ගෝතය ඡන්දෙ බලාගෙන අමුතු දේශපාලනයක් කරන්න පටන් අරං.
මම මේ දැනුන දේ කියන්නෙ. මුස්ලිම් සමාජෙන් සීයට 50+ කොටසක්වත් මේ දේවල් වලට සම්බන්ධයි. පල්ලි කීයක කඩු කිණිස ආයුධ හම්බුනාද? සිව්රු, ආර්මි ඇදුම් , කොච්චර හම්බුනාද? මේව මේ කොලේ වහ වහ හිටියොත් ඔක්කොටම වෙන්නෙ මැරම් කාල ඉවර වෙලා ලෙබ්බෙලාට රට කරන්න දෙන්න. එහෙම බෑ. මේක සිංහල රට. මේ සිංහල භූමියේ අයිතිය සිංහලයට, මුස්ලිමාට දෙමළට තියෙන්න ඕන. මේකෙ අමුතු සංහිදියා කතන්දර වලිං ස්ක්‍රිප්ට් ලියාගෙන ඒව ශුට් කරන එක වැරදියි මේ මොහොතෙදි.
මේ අන්තවාදීන්ව පරාජය කරන්නනම් සැබෑ ඉස්ලාම් සමාජයෙන් හඩක් නැගිය යුතුමයි. බෞද්ධයාගෙ ප්‍රශ්න වලදි බෞද්ධ භික්ෂූන් මිනිසුන් එකතු වෙලා ඒක වැරදියි කියල බෞද්ධයන්ටම ඇගිල්ල දික් කරනව. එතකොට ගැටේ ඉඹේම ⁣ලිහෙනව. ආන්න ඒක මුස්ලිම් සමාජයෙනුත් වෙන්න ඕන. ඒක නැතිව මේක කරන්න බෑ. තාම තවිහීඩ් ල සා වෑව් කියන අය ඉන්නව. එහෙම මේව කරන්ක බෑ. පනත් හද හද පණත් නැති කරගන්න ගමනක් මේ යන්නෙ. මේක විනාස කරන්න සමාජයෙ ඉඩ තිබුනත් දේශපාලනයෙදි ඉඩක් නෑ. ඒක මාර ප්‍රශ්නයක්. ඔව් මාරම මාර ප්‍රශ්නයක්.

|ගුරුගොඩ සිරිවිමල

Monday, May 6, 2019

අවමංගල්‍යාධාර ලන්තය

මෙරට දේශපාලන ව්‍යුහය ඉතා අසාර්ථක එකක් බව ලියන්න ගත් මුල් වතාවේ සිට මේ මොහොත වන තෙක්ම මම නිතර නිතර පවසා ඇත. අප පාඩම් ඉගෙන නොගන්නා ජාතියකි. මෙරට දේශපාලන වැරදි නිසාවෙන් අනාථ වූ, මියැදුන ජීවිත කෙතරම්ද යන්න මා හට පැවසිය නොහැකිය. මන්ද යත් ශ්‍රී ලංකාවාසීන් සැවොම මෙරට දේශපාලන ක්‍රමය තුළින් අනාථ වූ අම්මෙක් අප්පෙක් නොමැති, රටක්, ජාතියක් නොමැති, අනාථයන් බවට පත්ව ඇත.ඉතිහාසයේ වරද නිවැරදි කරගනිමින් රට පවත්වාගෙන යාම පාලකයන්ගේ වගකීමය. මෙරට පාලකයාගේ මන්ද බුද්ධික දේශපාලන ක්‍රියාවලිය නිසා ඉතිහාසය සොයාගැනීමට වඩා ඉතා අමාරු දේ වර්ථමානයේ ජීවිතය සොයා ගැන්මය. වසර ගණනක ප්‍රෞඩත්වය එක් තැනකට ගාල් කර වර්ථමානය දෙස විපරම් කල විට වර්ථමානයේ දී ලංකාවේ ප්‍රෞඩත්වය රදා පවතින්නේ කිසිදු දෙයක් නොකල, කිසිඳු දෙයක් නොමැති රටක්, ජාතියක් යන තැනකය. 

රටේ ගංවතුර ප්‍රශ්නය ජාතික ප්‍රශ්නයක් වී ඇති මොහොතකි මේ. සතියක් වැසි වැටුන⁣හොත් ලංකාවේ කිනම් හෝ ප්‍රදේශයක් ගංවතුර තත්වය නිසා විශාල පීඩාවකට පත්වන බව නොරහසකි. ලක්රජය විසින් එයට විසඳුම් දෙන්නේ ඒ පීඩාවට පත්වූවන්ට බත බුලතින්, මිළ ⁣මුදලින්, ගෙයින් දොරින් වන්දි ලබා දෙමිනි. 


රටේ බරපතල ව්‍යසනයන් සිදු වූ සෑම මොහොතකදීම මෙරට රජයන් විසින් හේතුව සොයා එතැනට ⁣බෙහෙත් කරනවා වෙනුවට ඵලය අල්ලාගෙන ඒ ඵලය උඩ දැමීමය. 
මේ මොහොත යනු මහජනතාව විශාල බියකින් කල් ගෙවන මොහොතකි. රාත්‍රී 9 -10 පසූ වූ විටත් විශාල මාර්ග තද බදයක් පෙනුනු ලංකාවේ මාර්ග පද්ධතිය අද ජන ශූන්‍ය පාරාදීස බවට පත් වී ඇති බව අප අත්දකිමින් ඇත. සියළු පැතිකඩයන් අක්‍රිය වී විශ්ව විද්‍යාල, පාසැල්, වෙනත් විභාග කටයුතු සියල්ලම දින නොදක්වා නිවාඩු ලබා දී ඇත. මේ සියල්ලම සිදු වූයේ ත්‍රස්තවාදීන්ගේ අමනෝඥ ක්‍රියා අභිමුවය. 
ඒ ත්‍රස්තවාදී බල ඇණියේ ප්‍රශ්නය විසඳනවා වෙනුවට මෙරට රජය මේ මොහොතේ කරමින් සිටින්නේද ඉහත කී ව්‍යසනයන් ඉදිරියේ ඒ ප්‍රශ්න වලට විසඳුම් සෙවූ ආකාරයටමය. මේ ලියන මොහොත 2019. 05. 03 වන දිනය වන විට ත්‍රස්ත ප්‍රහාරය සිදු වූයේ කිනම් ත්‍රස්ත කණ්ඩායමකින් ද? ISIS ත්‍රස්තවාදීන්ගෙන්ද? මෙරටම වෙසෙන ත්‍රස්තවාදී කොටසකින්ද?⁣ මෙරට වෙසෙන පිරිසක් කිනම් හෝ ත්‍රස්තවාදියෙකුගේ උදව් ලබා ගනිමින් කරන ලද්දක් ද ? යන්නවත් පැහැදිලිව දක්වා නොමැත. නමුත් රටේ වගකිව යුතු ආයතන රාශියක නිළයන් මාරු කරමින්, ස්ථාන මාරු ලබා දෙමින් එකිනෙකා මත වරද පටවමින් වගකීම් විරහිතව කල් යල් ගෙවති. ඒ සියල් අසු අස්සේ පාලකයන්ද, මහජනතාවද, ජාතිවාදී, ආගම්වාදී අමුතු දේශපාලනයක් කරමින් සරත් ෆොන්සේකා මහතා දිනක් පැවසුවා සේ කානිවල් ජීවිතයකට මුහුණ දෙමින් සිටිති. මෙය රටේ ආරක්ෂාව පිළිබද ප්‍රශ්නයක් ය, එය විසඳිය යුතුය, යන මහජන උවමනාව වත් මහජනයා රැකිය යුතු පාලකයන්ගෙන් ⁣තවමත් නොපෙනී ඇත. රටේ ආරක්ෂක මුරදේවතාවුන් වන්ව ත්‍රිවිධ හමුදාවන්, පොලීසිය වගකීම් සහගතව තනි සටනක් කරනවා නොවන්නට මේ වන විටත් ලංකාව විශාලාවක් වී හමාර බවනම් කිව යුතුමය. ත්‍රිවිධ හමුදාවත්, පොලීසියත් ගෞරවයෙන් සිහිපත් කල යුතු වන්නේ එබැවිනි. 
මේ සියළු ප්‍රශ්නයන්ට විසඳුමක් ලෙස රජය පරණ සෙල්ලමම සිදු කරමින් 21වන දා සිදු වූ ත්‍රස්තප්‍රහාරයෙන් මියගිය අයගේ පවුල් වලට මුදල් වන්දියක් ගෙවා මියගිය අයවලුන්ට මුදලක් නියම කර ඇත. ඒ මදිවාට රටේ අගමැති වරයා කාදිනල් තුමන්ගේ ආරක්ෂාවට යැයි කියමින් සිය වෙඩි නොවදින රථයක් එතුමන්ට ලබා දෙන්නට ක්‍රියා කර ඇත. නමුත් කාදිනල් තුමා පවසා ඇත්තේ රටේ මහජනතාවට ආරක්ෂාවක් ලබාදීම පිණිස වැඩ පිළිවෙලක් නොමැති කළ තමන්ට කුමට ආරක්ෂාවක්දැයි කියමින් එය ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. ආගමික පංතියට වරදාන වරප්‍රසාද ලබා දෙමින් චූන් කරන්නට හදන පාලකයන්ට ගැසූ බරපතල කනේ පහර පිළිබඳව කාදිනල් තුමා පිළිබඳව මට ඇත්තේ පැවසිය නොහැකි ප්‍රීතියකි.


එසේම දින නියමයක් නොමැතිව නවාඩු දුන් පාසැල් වල නැවත වැඩ ආරම්භ කරන්න යැයි කියමින් අධ්‍යාපන අැමති වරයාද දරුවන්ට මිළක් නියම කර ඇත. "ආරක්ෂාව පිළිබඳ වඳ වෙන්න එපා. අපි දරුවන්ට රක්ෂණයක් ආරම්භ කරල තියෙනවා" වැනි කතාවක් පවසා සිටී. 
පොඩි සාදුට තේරෙන අයුරින් මෙය රටක්ද? අවමංගල්‍යාධාර සමිතියක් දැයි  සිතා ගන්නට බැරිය. ව්‍යසනයන් වලක්වනවා වෙනුවට ව්‍යසනයක් වූ පසු වන්දි ගෙවීමට රජයක්, පාලකයෙක් රටවැසියාට අවැසිද?


|ගුරුගොඩ සිරිවිමල
මව්බිම - යං අතිරේකය - ‌පොඩි සාදුගේ ලියමන තීරුලිපිය - 2019‍‍‍‍‍.05. 07 - සංස්කරණය, තිවංක විශ්වනාත් 

Friday, May 3, 2019

|බෝ පත් සැලෙන හඬ!


පිංවතුනි,
හම්බයන්ගේ සැල් වලට නොවදින්න
සිහල පෙම බේරෙන්න
උන්ගෙ සැල් වල බඩු පමණක්ම නමදින්න
සසර වෙත දන නමනු රිසියෙන්
හත අටක්වත් වදන්න
දළු දදා වැඩෙන කළ
උන්ව මහ මඟ දමා යන්න!


ඇබෝෂන් එපා ඒව පව් වැඩ
කොන්ඩම් පළඳනා කිසිවක්ම නො අදින්න
මේ කපේ දී ලංකාව බේරාගන්න
ලබන ආත්මේදිවත් බැරියෑ 
නිවන් යන්න!!


ජාතියට සළකන්න,අනෙකාව අත් හරින්න
⁣බුදු බණ බෞද්ධයන්ට,අනෙකාව අදාලම නැත
බුදු හාමුදුරුවෝ අපේය, ලංකාව බුදුන්ගේය
එන්න කානිවල් නටන්න, එන්ජෝයි කරන්න


ඉඳහිට හාමුදුරුවරු චැනල් හතාටක් එක්ක
යුධ ප්‍රකාශ කළ යුතුය!
මේකහ් අපේහ් රටහ්! මොර දිය යුතුය
ප්‍රතිපත්ති කෙසේ වුව පලතුරු වට්ටි පිළිගත යුතුය
පලතුරු වට්ටි දෙන වුන්ට සම්මාන, පිරිත්, ලනු දී ගැට ගසා ගත යුතුය!

සාදු! සාදු!! සාදු!!

|ගුරුගොඩ සිරිවිමල

Say no to racism - වර්ගවාදය පිටුදකිමු!

ජාතිවාදයේ මුල් අකුරු කෙසේ හෝ කොයින් හෝ නැවත නැවතත් අඩි හප්පමින් මග එන බව පෙනේ.  එය ඔබ ඔබේ හය හතර නොදත් දරුවාට ජාතිකවාදය නොවේ යැයි පහදා දෙන්⁣න.
මිනිසුන් හේතුවක් නොමැති තැන කිනම් හෝ හේතුවක් නිර්මාණය කර ගැනීමට තරම් සට කපටය. මේ මොහොතේ දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව ඔබ ජාතිවාදී, ආගම්වාදී, වැනි වර්ගවාදී අදහසක් නියෝජනය කරන්නේනම් එය ත්‍රස්තවාදයකට වඩා භයානකය. ත්‍රස්තවාදය තමන්ගේ අරමුණක් වෙනුවෙන් සිය අාක්‍රමණය සිදු කරති. නමුත් ඔබ ට අරමුණක්වත් නොමැති බව මම දනිමි. මේ මොහොතේ ඔබ ත්‍රස්තවාදය මුල් කරගනිමින් ඔබගේ හේතුව නිර්මාණය කරගෙන ඇත. එය ඉතා කණගාටුදායක කරුණකි.
තමන්ට තමන්ගේ ආගම, ජාතිය, වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නට ඇති අයිතිය යනු අන් ආගම්වලට පහර ගැසීම නොවේ. සිය ආගමේ සුරක්ෂිතතාවයේ සියළු වගවීම්, සියළු අවශ්‍යතා ස්ව ආගමිකයාට මිස අන් ආගමිකයෙකුට සිදු කළ නො හැකිය. අන් ආගම් වල ඇති අඩුපාඩු කියමින්, ඔබ හැසිරෙන්නේ තවත් අන්තවාදයකම දිගුවක් ලෙස බව ඔබ පිළිගත යුතුය.
වැටී බිම ඇණී, වේදනාවේ යටි බඩට ත්‍රස්තවාදීන් කළ ප්‍රහාරයෙන් රිදී ඇති මිනිසුන්ට, දේශපාලන සළුවලින් වැසී අන්ධ වූ දෑස් විවිධ පුද්ගලයන් එකී මිනිසුන්ගේ රුධිරය පිටින් හබල්ගසා ගෙන යම් යම් තැන් තරණය කරගන්නට උත්සුක වන බව පසුගිය සතිය පුරාම මා දිටිමි. සියළු දේශපාලකයන්ගේ කිල්ලෝටවල හුණු ඇති මොහොතක ජනතා පරමත්වය, උත්තරීතරත්වය නො සිතන ඒ අමිනිස් මිනිසුන් වෙනුවෙන් අප පෙනී නො සිටිය යුතුය යන්න මගේ විශ්වාසයයි.
වර්ගවාදී අදහස් වලින් පිරී යන කළ සැබෑ ත්‍රස්තවාදී ප්‍රශ්නයට විසඳුම් වැසී යනු ඇත. සැබෑ ත්‍රස්තයා කවුරුන්දැයි ඔබට නො නැවැටහෙනු ඇත. මේ මොහොත වන විට නිදහස් පාක්ෂිකයාට අනුව අනුව එක්සත් ජාතික පක්ෂය ⁣නියෝජනය කරණ දේශපාලන නායකයා ත්‍රස්තවාදී ක්‍රියා වලට හවුල්ය, එක්සත් ජාතික පාක්ෂිකයාට අනුව නිදහස් පක්ෂය නියෝජනය කරණ දේශපාලන නායකයා ත්‍රස්තවාදී ක්‍රියා වලට සහාය පළ කර ඇත. 
අන්තෝ ජටා භහී ජටා!!!

අවසන කියන්නේ මෙපමණය.
හිතවතුනි,
ඔබට ඔබ කැමති ආගම, ජාතිය, දේශපාලන පක්ෂය සුරක්ෂිත කිරීමට ලබා දී ඇති ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නමැති ලයිසන් එක යනු ජාතිවාදය, ආගම්වාදය, දේශපාලන පණ්ඩකත්වය, ප්‍රචන්ඩත්වය වැපිරීමට ලබා දී ඇති ලයිසන් එකක් නොවන බව සිතා ගන්න!


|ගුරුගොඩ සිරිවිමල.

Tuesday, April 30, 2019

ආදරය සහ මනුෂ්‍යත්වය

ලිව යුතු දෑ බොහෝය. නමුදු ලියා පලක් නොමැත. රටම ගිනි ගෙන ඇති අවස්ථාවක දේශපාලකයා සුපුරුදු රංගනයේ යෙදෙමින් ජනතාව මුළා කරමින් සිටිති. ආගමික, ජාතික සමගිය නැවතත් පළුදු වීමට නියමිතය. පැතූ මනුෂ්‍යත්වය සිහිනයක් බවට පෙරලෙමින් මුග්ධ ජඩ දේශපාලනයේ වියරුව සදාතනික වී ඇති මොහොතකි මේ. පණිවුඩ ලන හැම කෙනෙක්ම "පොඩි සාදු හොදින් නේද?" විමසති. සිදු වී ඇති දෑ නිසා මට පෞද්ගලික හානියක් නොවුනද හොඳින් යැයි පැවසීමට තරම් හැකි ආධ්‍යාත්මයක් නැත. මියැදී ඇත්තේ මගේම අය ය. මිනිසුන්ය. 
ඇමතිවරයෙකු පවසන පරිදි 21 වන ඉරිදා පාස්කු ප්‍රහාරයට රජයට කරන්නට දෙයක් නැත. රජ කාලයේ පටන් මේ මොහොත දක්වා ජනතාව රජයකින් බලාපොරොත්තු වන එකම දෙය මහජනතාවගේ ආරක්ෂාවත් රට ස්වයංපෝෂිත කිරීමත්ය. ආගමික වේවා, ජාතික වේවා එල්ල වී ඇත්තේ ත්‍රස්ත ප්‍රහාරයකි. ඉස්ලාම් අන්තවාදීන් නිසා අගාධයට ගිය රටවල් පෙනී පෙනී තිබියදීත් මෙරට රජය මේ ලියන මොහොත වන විටත් මහජනයාට විහිළු සපයමින් මූසල විනෝදයක් ලබමින් සිටී. ජාතිකත්වය, ආගමිකත්වය නව මුහුණුවරකින් ප්‍රශ්නාර්ථයක් වී ඇත. ජාතික වීරයන්ය, අරයා මුලින් මේ දේ කීවාය, අරක අපි කිව්ව විදිහට වුනේ නැත. යනුවෙන් මොර දෙන, බෝලය පාස් කර ගන්නා ජනතාවක් බිහිවෙමින් සිටී. 
   කෙසේවෙතත් මේ මියැදුනේ මිනිසුන්ය. කිසිත් වරදක් නොකල, කිසිත් නොදන්නා අහිංසකයන්ය. පල්ලියට ගොස් තම ආගමික විශ්වාසය තහවුරු කරගන්නා අටියෙන් යාඥා කොට කෑමක් බීමක් කා විනෝද වීමට මග බලා සිටි මිනිසුන්ගේ සියළු බලාපොරොත්තු සුන් කරමින් රටේ ආරක්ෂාව පිළිබඳවත් රජය පිළිබඳවත් නිරුවත පෙනුන මොහොතකි මේ. 
රත්න ශ්‍රී විජේසිංහයන් "යුද්ධයකදී පත්තුවෙන පළවෙනි වෙඩි උණ්ඩය කොයි පැත්තකින් පත්තු වුනත්, ඒක ඉලක්කයට වැදුනත් නැතත්, ඒ පළවෙනි වෙඩි උණ්ඩයෙන් මිය යන දෙන්නෙක් ඉන්නව. ඒ  තමයි ආදරය සහ මනුෂ්‍යත්වය" යනුවෙන් පවසා ඇත. මෙය වසර ගණනාවකින් නැවත සිදුවීම මනුෂ්‍යත්වයට වූ විශාල කැලලක් බව කිව යුතුය. අද සාම්ප්‍රදායික ඉස්ලාම් ජනයා දෙස සැකයෙන් බලන සිංහල මිනිසුන් බිහිවී ඇත. සාම්ප්‍රදායික ඉස්ලාම් ජාතිකයා ද සිංහල ජාතිකයාද ඉතා අවිහිංසකය. සමඟි සම්පන්නය. නමුත් මනුෂ්‍යත්වයේ මූලික ගුණයක් වන අවිහිංසක බව, සමගිය මේ වන විට දුරස් වෙමින් පවතී. මේ සියල්ලක්ම දේශපාලකයා විසින් තම පැවැත්ම වෙනුවෙන් ඇති කරන ලද දෑ මිස අන් ⁣යමක් නොවේ. සිය රජයේ බංකොළොත්බව පිළිගැනීමට අකමැති ජනාධිපති වරයා මේ සම්බන්ධයෙන් කර ඇති එකම වැඩේ නම් මේ සිදුවීම නිසා වසා දැමූ මොරගහකන්ද ජලාශය නැවත නැරඹීම සඳහා ක්‍රියා කිරීම පමණය. දැන් මහජනතාවට තිබෙන්නේ මොරගහකන්ද ජලාශයේ පැන සියදිවි නසා ගැනීමට පමණකි. 
එක් අතකට මේ සිදුවීම් පිටුපස ආගමික වියරුව පමණක්ම ඇතැයි කීමට අපට නොහැකිය. තිස් දෙවසරක යුද්ධය පවා විහිළුවක් කරගනිමින් දේශපාලනය කල පාලකයන් මේ පිටුපසින් සිට තමන්ගේ මජර දේශපාලනය සිදු කරමින් සිටින බව ඉවෙන් මෙන් වැටහෙමින් ඇත. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය කියා අප හූ හඬ තැළු වල් බූරු නිදහසේ ප්‍රතිඵලය දැන් භුක්ති විදින්නට සිදු වී ඇත. ආගමික වේවා ජාතික වේවා මේ ඇති වී ඇත්තේ යුද්ධයක් බව අප අමතක නොකල යුතුය. මේ යුද්ධයේ දී මිය යන සෑම මිනිසෙක්ම මේ මජර දේශපාලනික අන්තවාදයේ බිල්ලක් බව අප තේරුම් ගත යුතුය. 
හැම අතකින්ම භෞතික සහ අභ්‍යන්තර පරෙස්සම තමා විසින්ම සිදු කරගත යුතුව ඇත. 
මේ සිදුවීම් වාසනාවන්ත අයුරින් අවසන් වේවායි පතමු!

|ගුරුගොඩ සිරිවිමල